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马斯洛在需求层次理论中提到，自我实现需求之后，还有自我超越需求。人的需要有不同的层次，在基本物质文化需要得到满足后，人将会有更高层次的需要。 改革开放以来，国家发生了翻天覆地的变化，人民生活水平有了极大提高，衣食住行等生活上的物质需求已经得到满足，文化生活更是日渐丰富。《管子-牧民》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。如此盛世，人民对更加美好的生活要求自然日益增长，文明创建的呼声和浪潮伴随着突飞猛进的经济形势一路高歌。 当前文明创建的大部分工作开展井然有序，无论是加大力度整治后的环境，亦或是交通督导得以改善的通行，无一不在体现着我们的努力。但正如美好生活是心灵的向往，文明更是一种内心深处的遵从。诚然，整洁的街道和有序的交通会从某种程度上防止“破窗行为”的产生，但日益增多的工作投入和不尽如人意的成绩表明，我们的文明还需要更深层次的创建。 我们要拓宽创建宣传渠道。Plogging团队将跑步和捡垃圾相结合，在慢跑的过程中通过弓步或蹲起的方式随手捡拾路边的垃圾，美化城市的同时，用行动引起人们对于自己制造垃圾、乱扔垃圾等行为的反思；世界各地的艺术家用自己的方式表达了意见，利用塑料和海洋垃圾制作出众多震撼人心的大型垃圾雕塑，不仅变废为宝点缀城市，更让人类意识到我们所制造的大量垃圾对于世界的破坏。目前全国不少执法机构利用视频平台，上传例如小女孩向礼让的车辆鞠躬等视频，不仅温暖了大众的心，更如子路拯溺般为更多的人去礼让提供了理由和动力。 我们要转换宣传引导的对象。正如英国杰出的作家、批评家、社会活动家罗斯金在19世纪曾说：文明就是造就有修养的人。我们在维持现有成果的同时，更应该注重氛围的渲染，放远眼光，把重心向青少年偏移。以青少年强可塑性为基础，联动家庭和校园，加大对于青少年的教育，积极组织观影或适当垃圾清理等创建活动，加大宣传力度，构建青少年群体讲文明的理念。再加上创建中的难点——中老年群体，也更容易听取子辈、孙辈的想法，届时只需稍加以引导，取得的效果就很明显了。 我们要改变急功近利的思想。文明创建非一日之功，还需风物长宜放眼量。或许短时间内不会取得特别显著的成果，但只要坚持，必然能从根本上完成文明创建的实质，在更高层次、更高水平上推动城市发展。（孔城镇：陈玉春） |
桐城市精神文明建设指导委员会 桐城市文明办 主办
